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  • 从烦恼即如来种中看烦恼

    从避风港处开出来,到大风大浪中遨击,否则,何能将船开到安稳的彼岸?一帆风顺的避风港,就如生长于温室中的娇花,永远见不到大自然及星星月亮和太阳。因为它经受不了风霜。修行亦复如是,不经受寒暑风霜的考磨,就...

    全性

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240251255.html
  • 生死大事“明”与“不明”——陈尊宿的公案解的现代意义

    ,就像把玩海棠,自在又不尽兴,始终处在了一个自由自在的逍遥自适的环境。   人生不如意事常八九,每个人都不可能始终一帆风顺,俗话说人无远虑,必有近忧,所以人活一世,重要的是应该取一个怎样的生活态度。...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263051577.html
  • 学会随缘才能活得自在

    逆缘等等,都是多生多世累积而所招感的结果。所以,在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼忧愁而不顺心的事情时常困绕着我们,那该如何面对呢?如果我们能随缘自适,烦恼自然慢慢消去。   ...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582954152.html
  • 净宗起教因缘

    净土,所以,能做到淡泊宁静,平常质朴,自信自乐,这种心态不易引发魔障。由此,净业行人内有自己善力的把持,外有佛菩 萨的愿力护佑,所以,菩提道上一帆风顺,稳妥而入涅槃城。  5.即此妄心持佛名号方便  ...

    不详

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  • 提倡平实的佛法与平凡的修行

    终极就是悟,离执力的终极就是解脱。其意义是很平实的。  现代修学的人往往对开悟、解脱存有一种形上学式的幻想,以为那是一个终极究竟的落脚处。人只要开悟或解脱了,以后的人生就是“一帆风顺”,不用再担心什么了...

    苟嘉陵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401657302.html
  • 历史上“四次”灭佛的因果之我见

    佛教资料,结果一点蛛丝马迹也未查到,后又查阅了不少史料如《中国通史》才得知中国佛教的发展历程,并非一帆风顺,不仅有曲折,而且劫难甚多。据《中国通史》等史料记载,在北魏太武帝真君七年(公元446)北周武帝...

    王柏祥

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  • 佛教在马来西亚的发展

    祭拜天后祈求天后保佑一帆风顺,平安到达彼岸。相传天后能够在狂风巨浪中,突现神力,佑护船民。  移民到陌生的土地,面对新的环境、新的事物、新的挑战,除了本身要力求自保之外, 同时也希望能在困境时得到...

    吉隆坡 赖观福

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  • 回顾与展望中国佛教

    回顾与展望中国佛教————性朴(烜光)  2500 多年前, 释迦牟尼佛在古印度创建了佛教. 几百年之后, 终于在公元一世纪 (东汉年间), 佛教来到了当时已三千多年的文明古国——中国. 从此, 她作为一种生命力极强的宗教信仰在神州大地上传播开来. 佛教在中国近两千年的发展中, 并非一帆风顺, 曾经面对着许多问题. 换句话说, 它与中国社会的历史发展同患难, 共荣辱. 印度佛教之所以能够在当时的...

    性朴(烜光)

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  • 慈悲是法界的支点——《观世音菩萨普门品》讲记

    祝愿法界众生皆得观世音菩萨大慈悲的加持,菩提道上一帆风顺,早日成佛,普度众生,谢谢! ...

    不详

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  • 浅谈佛教艺术的中国化进程

    儒家文化被视为正统思想, 道教作为中国土生土长的宗教其炼丹成仙、保身隐居, 符篆斋醮对贵族和普通民众皆具有一定的吸引力。佛教作为外来宗教要在中原站稳脚跟注定不会一帆风顺, 其与中原文化的冲突与融合...

    杨冰 袁炯

    |佛学论文|因明|五明|

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